Я нахожу способ избавиться от греха

В тот момент одна сестра, которая была онлайн, спросила: «Брат Кевин, мы все хотим избавиться от оков греха, и я множество раз пыталась сделать это различными способами, но так и не нашла верного пути. Пожалуйста, не могли бы вы рассказать нам о том, как второе пришествие Господа спасет нас от оков греха?». Услышав вопрос сестры, мне также не терпелось услышать ответ.

Кевин сказал: «Да, сестра, заданный вами вопрос очень важен для нашего спасения и попадания на небеса. Что касается того, как Бог спасает нас от греха, давайте сначала прочитаем несколько стихов из Писания: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин. 16:12–13). «Ибо время начаться суду с дома Божия» (1 Петр. 4:17). «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12:47–48). Эти пророчества предельно ясны: Бог вернется в последние дни, и будет выражать истину и выполнять работу суда, начиная с дома Божьего, и Он будет выполнять эту работу, чтобы дать нам возможность сбросить оковы греха и полностью очистить наш сатанинский прельщенный характер. Давайте взглянем на еще два отрывка Божьих слов. Бог говорит: «В последние дни Христос различными истинами наставляет человека, изобличает его сущность и вскрывает его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку слушаться Бога, как человеку быть преданным Богу, как человеку следует жить нормальной человечностью, а также мудрость и характер Божьи, и так далее. Все эти слова направлены на сущность человека и его развращённый характер. Особенно, те слова, которые изобличают, как человек надменно отвергает Бога — в них говорится о том, как человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. Совершая работу суда, Бог не просто проясняет человеку его природу в нескольких словах; Он изобличает, исправляет и обтесывает её на протяжении длительного периода времени. Данные методы изобличения, исправления и обтёски не заменить обычными словами, а только истиной, которой человек вовсе не обладает. Лишь подобные методы воспринимаются как суд, только с помощью подобного суда человека можно покорить и полностью убедить подчиниться Богу, и, более того — обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога, к осознанию им истины о своей собственной непокорности. Труд суда даёт человеку возможность обрести значительное понимание Божьей воли, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также даёт человеку возможность осознать и познать его развращённую сущность и причины его развращения, а также открыть для себя безобразие человека. Всё это плоды работы суда, ибо суть данной работы фактически заключается в раскрытии истины, пути и жизни Бога всем тем, кто верит в Него. Эта работа и есть труд суда, совершаемый Богом». «Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сути внутри него, и он сможет полностью измениться и стать чистым. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться к престолу Божьему. Весь совершаемый сегодня труд необходим для того, чтобы человек очистился и изменился; через суд и обличение словом, а также через переплавку человек может избавиться от своей развращенности и очиститься. Этот этап — не столько труд спасения, сколько труд очищения».

Христос совершает труд суда с помощью истины

Кевин продолжил беседу: «Бог снова стал плотью и посредством искупительной работы Господа Иисуса выполняет работу суда, начиная с дома Божьего и использует слова, чтобы судить нашу внутреннюю сатанинскую природу и раскрыть нашу развращенность, в то же время говоря нам о Его воле и о том, чего Он от нас требует. Принимая суд Божьих слов, мы приходим к истинному пониманию нашего сатанинского характера, проявляющегося лукавством и обманом, высокомерием и тщеславием, эгоистичностью и презрением, а также нечестием и жадностью. Одновременно, благодаря суду Божьих слов, мы узнаем, какого человека Бог любит, а какого ненавидит, и мы понимаем, что Божий характер не только милостивый и любящий, но и праведный, величественный и гневный. Лишь благодаря величественному суду Божьему мы обретаем богобоязненное сердце, и независимо от того, обнаруживаем ли мы в своем уме развращенные мысли или поступаем греховно, мы больше не раскаиваемся только на словах и не создаем видимость, что обуздываем свое поведение, а вместо этого мы принимаем суд Божьих слов, узнаем нашу собственную сатанинскую природу и сущность, у нас возникает искренняя ненависть к нашей внутренней сатанинской природе, и тогда мы способны практиковать в соответствии с Божьими словами. Чем больше мы принимаем суд и обличение Божьих слов, тем яснее мы видим нашу собственную развращенную сущность и тем сильнее становится наша решимость претворять истину в жизнь. По мере того, как мы претворяем в жизнь все больше и больше истин, незаметно для нас претерпевает изменений характер нашей жизни».

Прослушивание беседы Кевина позволило мне понять, насколько практична Божья работа суда, и я была глубоко тронута услышанным. Живя каждый день в состоянии греха и исповедания, я действительно нуждалась в том, чтобы Бог выполнить эту работу суда для моего спасения.

Позже я скачала из Интернета приложение Церкви Всемогущего Бога, и каждый день читала слова Всемогущего Бога, и часто посещала собрания вместе с братьями и сестрами. Со временем я пришла к пониманию многих истин, которые я никогда не понимала прежде, с тех пор как уверовала в Господа. Среди них были тайна имени Бога, тайна Божьего воплощения, цель трехэтапной работы Бога по спасению человечества, как отличить ложного Христа от истинного Христа, и как отличить ложные церкви от истинных и так далее. Мой дух получил обеспечение водой жизни, и я наслаждалась руководством Святого Духа. Я убедилась, что Всемогущий Бог – это вернувшийся Господь Иисус, и я начала кропотливо учиться испытывать в своей жизни Божью работу.

Я понимаю причину своих вспышек гнева, и слова Бога обретают для меня еще большую ценность

Однажды мой сын пришел после школы домой, и когда я пролистывала его школьный дневник, то увидела сообщение от учителя: «Сегодня в школе Чэнчэн повздорил со своими одноклассниками, и что бы ему ни говорили, он не признавал свою вину и раздраженно со мной разговаривал. Пожалуйста, поговорите со своим сыном». Читая это, я не смогла сдержать свой гнев, и взорвалась. Мой сын действительно доставлял мне много беспокойства, и это причиняло мне боль. За эти годы я получила много таких замечаний, и мне часто приходилось извиняться перед учителями и другими родителями. Чем больше я думала об этом, тем злее становилась, и я сильно его отругала. Видя, каким обиженным и испуганным он выглядит после моего строгого разговора, я расстроилась и упрекнула себя. Затем я предстала пред Богом, чтобы обратиться к Нему, и увидела такие Божьи слова: «Часто оказывается так, что, обретя определенный статус, человеку уже трудно управлять своим настроением, и он с радостью пользуется случаем, чтобы выразить свое неудовольствие и выплеснуть эмоции; он часто разражается гневом без видимых причин, чтобы показать, на что он способен и дать понять другим, что его статус и его личность отличаются от статуса и личности обычных людей. Конечно же, прельщенные люди и без всякого статуса часто теряют контроль над собой. Часто их гнев вызван тем, что причинило ущерб их личной выгоде. Чтобы защитить свой статус и достоинство, прельщенное человечество зачастую дает волю своим эмоциям и показывает свою спесивую натуру». Только прочитав эти откровения в словах Бога, я осознала основную причину, почему я вспылила с сыном – потому что моя репутация была подорвана. Всякий раз, когда учитель отправлял сообщение о плохом поведении моего сына, я чувствовала, что мой сын бросает на меня тень и выставляет меня в плохом свете, и именно поэтому я так снисходительно поучала его. Я также поняла, что разгневанность была выражением моего высокомерного сатанинского характера. Прежде, чтобы заставить моего сына исправить поведение, я часто раздражалась на него и снисходительно читала ему нотации, насильно пытаясь изменить его поведение. Со стороны выглядело так, словно я делала это, желая своему сыну только добра, но, по сути, я обходилась со своим сыном, полагаясь на свой высокомерный сатанинский характер, и этим я наносила ему вред. В конце концов я поняла, что проживаемая мною жизнь не похожа на подлинное человеческое существование, и что я слишком эгоистична и высокомерна. Тщательно обдумывая это, я поняла, что для детей вполне нормально совершать ошибки и что я должна лучше и более планомерно направлять его, чтобы он научился менять свои вредные привычки, а не поучать его, полагаясь на мой высокомерный характер.

Впоследствии, когда мой сын делал что-то не так, и я была готова рассердиться на него, я быстро представала перед Богом и молилась. Я поручила своего сына Богу, и научилась использовать Божьи слова, чтобы направлять его. Я обнаружила, что мой сын начал медленно меняться, и его учителя стали крайне редко посылать мне сообщения о его драках с одноклассниками в школе. Более того, мои отношения с сыном становились все лучше и лучше, что позволило мне ощутить радость от претворения истины в жизнь.

Слава Богу! Мне посчастливилось вернуться в Божью семью и испытать Божью любовь и спасение. Теперь у меня есть путь, которым нужно следовать, когда речь идет об изменении характера, и я могу претворять в жизнь некоторые Божьи слова. Мой муж радостно сказал мне: «Ты сильно изменилась с тех пор, как уверовала во Всемогущего Бога, и наш дом наполнился смехом и радостными звуками». Я знаю, что все это произошло благодаря Божьим словам, которые изменили меня и позволили воплотить подлинное человеческое подобие. Божьи слова столь драгоценны!

Конец

Как Бог помог мне контролировать свои раздраженность и гнев (I)